Сообщений в теме: 160

[темник]

Все приведенные Вами цитаты ещё раз убеждают меня в моей правоте.

Суровый приговор Квачкову ,которому Вы так радовались,на фоне домашних арестов и спуска на тормозах дел за действительно чудовищные преступления,  ведет к ещё более сильной радикализации общества,усилению националистических настроений(и плоды уже видны-почитайте отклики). Возникает вопрос-а кому это выгодно? Власти,конечно.

Сейчас на очереди Хабаров...

Создается еще один плацдарм для маневра,для раскола общества.

Сначала пусси-вместо того,чтобы попугать, надавать по мягкому месту (фигурально,конечно),,а патриарху по отчески пожурить и простить-мол,что взять с юродивых?-впаяли по полной. Плацдарм-атеисты-верующие.

Теперь старики-террористы с арбалетом.... Получили по полной.Для чего спрашивается? Отвечу вами же приведёной цитатой-

"Это явление сублимации социального гнева в крайний национализм в результате поиска внешнего врага "Плацдарм националисты-интернационалисты.

Расколоть общество,бросив ему очередную кость-деритесь,а мы пока будем править-вот первоочередная задача власть предержащих. Во всяком случае на данном этапе.

[Хазар]

Если я читаю и общаюсь,к примеру, на форумах ЮАР-это не значит,что я бур.

Интернет границ не знает...Вот где действительно    ..опа!

Апартеид против белых-выложу в отдельную темку.

 

Следующим папой римским, возможно, станет африканец. Это заговор.

[Ангел SvetA]

Все приведенные Вами цитаты ещё раз убеждают меня в моей правоте. Суровый приговор Квачкову ,которому Вы так радовались,на фоне домашних арестов и спуска на тормозах дел за действительно чудовищные преступления, ведет к ещё более сильной радикализации общества,усилению националистических настроений(и плоды уже видны-почитайте отклики). Возникает вопрос-а кому это выгодно? Власти,конечно. Сейчас на очереди Хабаров... Создается еще один плацдарм для маневра,для раскола общества. Сначала пусси-вместо того,чтобы попугать, надавать по мягкому месту (фигурально,конечно),,а патриарху по отчески пожурить и простить-мол,что взять с юродивых?-впаяли по полной. Плацдарм-атеисты-верующие. Теперь старики-террористы с арбалетом.... Получили по полной.Для чего спрашивается? Отвечу вами же приведёной цитатой- "Это явление сублимации социального гнева в крайний национализм в результате поиска внешнего врага "Плацдарм националисты-интернационалисты. Расколоть общество,бросив ему очередную кость-деритесь,а мы пока будем править-вот первоочередная задача власть предержащих. Во всяком случае на данном этапе.

Канешна , и безусловна правы , и спасибо за проницательность! Тока физическое панятие - критическая масса актуально и в этом контегсте!  Тоесть однажды трюк с костью несработает!

[ведмедь]

Было бы логичнее сразу выложить Майн Кампф. Нацистская пропаганда всегда была последним аргументом анитсемитов.

 

возражу: Геббельс ближе к данным демагогиям

[ведмедь]

С каких это пор статистика стала нацистской пропагандой?

Не согласен с цифрами-опровергни.

Фанат антисемита Троцкого обвиняет кого=то в антисемитизме?!!!!!

Да по тебе,братец,Кащенко плачет.

Раздвоение личности-верный признак шизофрении.

 

а кем и где издался вышеприведенный бюллетень? уж не в ЮНЕСКО 70-х годов, я думаю?

[ведмедь]

ЗЫ. про статистические аксиомы:

Во время войны значение синуса может быть больше единицы (армейская мудрость)

[темник]

Канешна , и безусловна правы , и спасибо за проницательность! Тока физическое панятие - критическая масса актуально и в этом контегсте!  Тоесть однажды трюк с костью несработает!

 

На данном этапе-подчеркиваю-власти более выгоден лозунг "Разделяй и властвуй"-хотя бы потому,что в такой ситуации оппозиционерам труднее перехватить глобальную инициативу-сначала нужно победить своих антиподов,перетащить их союзников на свою сторону.....Власть,же,стоя над схваткой,в любой момент может или возглавить,или дискредитировать наиболее успешных (что посчитает наиболее выгодным для себя).

Общество,к тому же,не делится в этих случаях фифти-фифти-остаетя большая прослойка-здесь и пофигисты,и сочувствующие (тем или другим) и,наконец,просто не определившиеся.Это,в свою очередь,повышает инертность и численность протестных выступлений,направленых против самой власти.

Пример-появление на Болотной Немцова с Касьяновым ввело многих в ступор,а задорная Ксюша Собчак быстренько свела протесты к дому 2.

Полит технологии рулят!

 

 

ИноСМИ: Путин закручивает гайки

 

Репрессии в России набирают обороты. Путин делает ставку на поляризацию общества и его раздел на сторонников и противников. Но большинство россиян находится между этими полюсами....

 

Подобного рода сигналы направлены на то, чтобы запугать общество. Но их успех сомнителен. При всех фальсификациях прошедшие выборы показали, что у Владимира Путина - по-прежнему много сторонников, но их поддержка изменилась.

Твердое ядро непоколебимых сторонников Путина превратилось в незначительное меньшинство. Все остальные голосуют за него потому, что отсутствует достойная альтернатива. Они отдали свои голоса за Путина, так как рассчитывали на сохранение статус-кво. Но вместо статус-кво они получили то, чего никак не ожидали, - еще более авторитарный режим, делающий ставку на подавление критики и, тем самым, ведущий к поляризации общества, к его разделу на сторонников и противников, на друзей и врагов. Все те, кто находятся между этими полюсами – а это большинство россиян – особого удовольствия от этого не получают.

Кристиан Эш

Источник: inosmi.ru

 

....

[темник]

возражу: Геббельс ближе к данным демагогиям

 

 

В издающемся в Израиле на русском языке журнале приведены размышления известного израильского философа Шмуэля Бергмана:

 

"Наша роль в диаспоре это роль паразитов. Возьмём тех евреев, которые жили и творили в Германии накануне I мировой войны и вскоре после неё. Возможно, что у них была даже несомненна была какая-то стимулирующая роль в немецкой культуре. Но если говорить о самовыражении нации, еврейской нации, о её вкладе в мировую культуру, то общий итог их деятельности, мне кажется, был резко отрицательным. То же самое можно, по-видимому, сказать и о нашей роли в сегодняшней Америке, хотя тут я не специалист.

Трудно объяснить всё это человеку, не жившему в ту эпоху. Были журналы такие как "Тагебух" Шварцшильда, "Вельтбюне" З.Якобсона, со страниц которых евреи регулярно, словно инъекцию, вспрыскивали нигилизм и раздражение в кровь немецкого народа. О да, евреи умели многое подмечать и в силу своей безответственности могли позволить себе высмеивать любые отрицательные стороны немецкой жизни немецкое офицерство, буржуазию, домашний уклад, могли выставлять напоказ их отталкивающие черты. Всё это началось давно, ещё со времен Гейне.

Авенариус (редактор журнала "Кунстворт", сыгравший большую роль в становлении Кафки как писателя) однажды написал: "Евреи являются администраторами немецкой литературы". И это была правда... Более того, если говорить о тогдашних немецких или чешских евреях, то их "роль" внушала им ощущение превосходства, высокомерия по отношению к окружающему народу. Между тем, ощущение это было абсолютно безосновательно, ведь они на самом деле существовали-то благодаря физической и духовной деятельности этого народа. Любопытно, что в Германии в то время развивалась и чисто немецкая литература, которую евреи вообще не читали: эта литература рассказывала о жизни крестьян, которая евреев совершенно не интересовала. Таким образом, существовали как бы две немецкие литературы та, которая интересовала евреев, и та, которую они игнорировали. И то, что при этом евреи владели многими крупными газетами и издательствами и в определённой степени контролировали, таким образом, развитие немецкой литературы, было нездоровым и опасным явлением."

 

БЕ́РГМАН Шмуэль Хуго (Bergman, Samuel [Schmuel] Hugo; 1883, Прага, – 1975, Иерусалим), философ. Изучал философию в Праге и Берлине. Был знаком с М. Бубером, который оказал на него значительное влияние. В 1920 г. переселился в Эрец-Исраэль. Был первым директором Еврейской национальной и университетской библиотеки (до 1935 г.). Был одним из основателей Хистадрута и членом его исполнительного комитета. В 1928 г. начал читать лекции по философии в Еврейском университете в Иерусалиме, с 1935 г. — профессор и в 1935–38 гг. — ректор университета. Был членомха-По‘эл ха-ца‘ир и Брит-шалом. Опубликовал ряд трудов по истории философии. В 1954 г. награжден Государственной премией Израиля в области гуманитарных наук за книгу «Маво ле-торат ха-хигайон» («Введение в логику», 1953). 

Основные работы Бергмана посвящены проблемам философии науки и религии. Отношение Бергмана к религии сложилось под влиянием Р. Штайнера, М. Бубера и Ф. Розенцвейга, а также некоторых христианских и индийских философов. Высказывания Бергмана по вопросам религии собраны в книге «Хогим у-мааминим» («Мыслители и верующие», 1959). Бергман написал также книгу «Вера и разум. Введение в современную еврейскую мысль» (1961) и «Философия Соломона Маймона» (1967). 

В 1974 г. Бергману присуждена вторая Государственная премия Израиля за общественную деятельность.

 ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ИУДАИСТИКА > Философия Нового времени
 
 
    

 Автор:

[темник]

а кем и где издался вышеприведенный бюллетень? уж не в ЮНЕСКО 70-х годов, я думаю?

 

А ты сам погугли.Не все ж за тобой попу подтирать.

[ведмедь]

темник, когда целый этнос лишают прав на землевладение, то волей-неволий начнешь выкручиваться, или в петлю лезть, третьего не дано.

 

кто насрал, тот и подтирает, чего это я должен подтверждения твоим постам искать то?

[ведмедь]

 
 
    

 

 Автор:

круто сказано!

[темник]

темник, когда целый этнос лишают прав на землевладение, то волей-неволий начнешь выкручиваться, или в петлю лезть, третьего не дано.

Стесняюсь спросить,это Вы о ком-ну в смысле этноса и землевладения-можно по подробней?

[Хазар]

В издающемся в Израиле на русском языке журнале приведены размышления известного израильского философа Шмуэля Бергмана:

 

"Наша роль в диаспоре это роль паразитов. Возьмём тех евреев, которые жили и творили в Германии накануне I мировой войны и вскоре после неё. Возможно, что у них была даже несомненна была какая-то стимулирующая роль в немецкой культуре. Но если говорить о самовыражении нации, еврейской нации, о её вкладе в мировую культуру, то общий итог их деятельности, мне кажется, был резко отрицательным. То же самое можно, по-видимому, сказать и о нашей роли в сегодняшней Америке, хотя тут я не специалист.

Трудно объяснить всё это человеку, не жившему в ту эпоху. Были журналы такие как "Тагебух" Шварцшильда, "Вельтбюне" З.Якобсона, со страниц которых евреи регулярно, словно инъекцию, вспрыскивали нигилизм и раздражение в кровь немецкого народа. О да, евреи умели многое подмечать и в силу своей безответственности могли позволить себе высмеивать любые отрицательные стороны немецкой жизни немецкое офицерство, буржуазию, домашний уклад, могли выставлять напоказ их отталкивающие черты. Всё это началось давно, ещё со времен Гейне.

Авенариус (редактор журнала "Кунстворт", сыгравший большую роль в становлении Кафки как писателя) однажды написал: "Евреи являются администраторами немецкой литературы". И это была правда... Более того, если говорить о тогдашних немецких или чешских евреях, то их "роль" внушала им ощущение превосходства, высокомерия по отношению к окружающему народу. Между тем, ощущение это было абсолютно безосновательно, ведь они на самом деле существовали-то благодаря физической и духовной деятельности этого народа. Любопытно, что в Германии в то время развивалась и чисто немецкая литература, которую евреи вообще не читали: эта литература рассказывала о жизни крестьян, которая евреев совершенно не интересовала. Таким образом, существовали как бы две немецкие литературы та, которая интересовала евреев, и та, которую они игнорировали. И то, что при этом евреи владели многими крупными газетами и издательствами и в определённой степени контролировали, таким образом, развитие немецкой литературы, было нездоровым и опасным явлением."

 

БЕ́РГМАН Шмуэль Хуго (Bergman, Samuel [Schmuel] Hugo; 1883, Прага, – 1975, Иерусалим), философ. Изучал философию в Праге и Берлине. Был знаком с М. Бубером, который оказал на него значительное влияние. В 1920 г. переселился в Эрец-Исраэль. Был первым директором Еврейской национальной и университетской библиотеки (до 1935 г.). Был одним из основателей Хистадрута и членом его исполнительного комитета. В 1928 г. начал читать лекции по философии в Еврейском университете в Иерусалиме, с 1935 г. — профессор и в 1935–38 гг. — ректор университета. Был членомха-По‘эл ха-ца‘ир и Брит-шалом. Опубликовал ряд трудов по истории философии. В 1954 г. награжден Государственной премией Израиля в области гуманитарных наук за книгу «Маво ле-торат ха-хигайон» («Введение в логику», 1953). 

Основные работы Бергмана посвящены проблемам философии науки и религии. Отношение Бергмана к религии сложилось под влиянием Р. Штайнера, М. Бубера и Ф. Розенцвейга, а также некоторых христианских и индийских философов. Высказывания Бергмана по вопросам религии собраны в книге «Хогим у-мааминим» («Мыслители и верующие», 1959). Бергман написал также книгу «Вера и разум. Введение в современную еврейскую мысль» (1961) и «Философия Соломона Маймона» (1967). 

В 1974 г. Бергману присуждена вторая Государственная премия Израиля за общественную деятельность.

 ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ИУДАИСТИКА > Философия Нового времени
 
 
    

 

 Автор:

Видимо, Толстой, Манн и Хемингуэй тоже были евреями, раз их книги были запрещены в Рейхе.

[Хазар]

Гейне - национальное достояние Германии

[Хазар]

Когда Столыпин посетил еврейские местечки в черте оседлости, он сказал, что если бы он там жил, то сам бы начал кидать бомбы в правительственных чиновников. Источник - в книге С.А. Степанова о Столыпине.

[Хазар]

В издающемся в Израиле на русском языке журнале приведены размышления известного израильского философа Шмуэля Бергмана:

 

"Наша роль в диаспоре это роль паразитов. Возьмём тех евреев, которые жили и творили в Германии накануне I мировой войны и вскоре после неё. Возможно, что у них была даже несомненна была какая-то стимулирующая роль в немецкой культуре. Но если говорить о самовыражении нации, еврейской нации, о её вкладе в мировую культуру, то общий итог их деятельности, мне кажется, был резко отрицательным. То же самое можно, по-видимому, сказать и о нашей роли в сегодняшней Америке, хотя тут я не специалист.

Трудно объяснить всё это человеку, не жившему в ту эпоху. Были журналы такие как "Тагебух" Шварцшильда, "Вельтбюне" З.Якобсона, со страниц которых евреи регулярно, словно инъекцию, вспрыскивали нигилизм и раздражение в кровь немецкого народа. О да, евреи умели многое подмечать и в силу своей безответственности могли позволить себе высмеивать любые отрицательные стороны немецкой жизни немецкое офицерство, буржуазию, домашний уклад, могли выставлять напоказ их отталкивающие черты. Всё это началось давно, ещё со времен Гейне.

Авенариус (редактор журнала "Кунстворт", сыгравший большую роль в становлении Кафки как писателя) однажды написал: "Евреи являются администраторами немецкой литературы". И это была правда... Более того, если говорить о тогдашних немецких или чешских евреях, то их "роль" внушала им ощущение превосходства, высокомерия по отношению к окружающему народу. Между тем, ощущение это было абсолютно безосновательно, ведь они на самом деле существовали-то благодаря физической и духовной деятельности этого народа. Любопытно, что в Германии в то время развивалась и чисто немецкая литература, которую евреи вообще не читали: эта литература рассказывала о жизни крестьян, которая евреев совершенно не интересовала. Таким образом, существовали как бы две немецкие литературы та, которая интересовала евреев, и та, которую они игнорировали. И то, что при этом евреи владели многими крупными газетами и издательствами и в определённой степени контролировали, таким образом, развитие немецкой литературы, было нездоровым и опасным явлением."

 

 

 Это по книге Шафаревича цитируется, что само по себе вызывает большие сомнения.

[темник]

Сефард о русских евреях и письме Тополя.

 

"Вы знаете, я во многом согласен с этим письмом. Как говорит мой отец - все что у нас есть - заслуженно, в том числе и ненависть к нам. 
Я как-то всегда, скажем так, немного отрицательно относился к русским евреям-ашкенази. 
Есть Бухарские евреи, есть Азерские, есть кавказские - их часто объединяют под словом Сефарды, хотя они есть и Таты, и Кераимы и т д. 
Моим идеалом еврея всегда служил образ Сефардского еврея (Сефарадин - Испания). 

Они не занимались ростовщичеством и "гешефтом", они не принадлежали к мерзотному, но, увы, иногда справедливому стереотипу скрюченного и жадного "жида" в местечке. Испанские евреи тех лет (времен арабских завоеваний до конца 15в.) были послами и переводчиками, учеными и влиятельными политическими деятелями при дворах калифов и королей. Они не воспринимались как банкиры и "дельцы", их принимали царственные особы, они были аристократами, с фамильными замками, угодьями и так далее. 
Ашкенази (Ашкеназ - Германия), наоборот, сбились в местечки, причитали о собственных бедах, начали говорить на ублюдском языке Идишь и, действительно, возвели в одно из основных своих направлений развития - финансовую власть. 
Теперь, когда в мире 80% евреев - ашкенази, конечно их идеология, их мировоззрение (не плохое, конечно, но сильно не-еврейское, если судить по Торе) захватило умы евреев. 
В 1492 году Евреи были изгнаны из Испании, когда Христиане отвоевали ее у арабов. С тех пор те евреи жили в Морокко, в Латинской Америке (папа Фиделя Кастро, например), в Португалии (правда, лет 90) ну и в Восточной Европе (куда, собственно, уехала и моя семья 514 лет назад). 
Я честно скажу, при всей моей любви к своей нации, когда я вижу какого-нибудь Моню или Шмулю, перемешанного со всеми национальностями, которые только можно представить, еще причитающего о тяжелой доле и старающегося познакомить меня со своей дочкой Фирочкой - я хочу бить их ногами. 

Но это, быть может, мой, еврейско-сефардский снобизм в отношении безродных и нечистых кровью."

Сообщение отредактировал темник: 15 February 2013 - 04:33

[темник]

Когда Столыпин посетил еврейские местечки в черте оседлости, он сказал, что если бы он там жил, то сам бы начал кидать бомбы в правительственных чиновников. Источник - в книге С.А. Степанова о Столыпине.

Ты ещё Гитрера с Геббельсом процитируй,как защитников евреев!    

 

 

"Приход Столыпина в апреле 1906 года на пост министра внутренних дел ознаменовался первым в России погромом (и далеко не последним), который проводился непосредственно полицией и солдатами. Это произошло 1 июня 1906 года. Из 82 убитых евреев большинство было убито штыками или ружейными пулями - так заявил в Думе депутат Арканзасцев, принимавший участие в расследовании причин погрома. Антисемитская политика Столыпина и открытая поддержка и финансирование им черносотенного "Союза русского народа", в русле антисемитских настроений царя, вызвала серьезный протест американского Конгресса, который по предложению президента США Тафта, разорвал в декабре 1911 года Русско-американский договор 1832 года. Непосредственной причиной разрыва договора был отказ русских властей во въездных визах американским гражданам иудейского вероисповедания.

 

 В националистическом законопроекте от 14 марта 1911 года, направленном главным образом на ограничение прав поляков и финнов, унизительное средневековое положение евреев в России закреплялось в 6-м параграфе на неопределенный период: "Евреи, впредь до пересмотра действующих о них узаконений, не допускаются к участию в земских выборах и не могут быть избираемы в земские гласные".

Этот закон, протащенный Столыпиным в обход Думы, был его последней и пирровой победой. Ни одна нация и религия в России не были столь унижены, как евреи. Можно ли удивляться, что в революции было столько евреев? Часто политики для спасения своего положения ударяются в национализм. Столыпин не стал исключением. По мнению главы "Совета объединенного дворянства" Бобринского, активность Столыпина в национальном вопросе вызвана его "поколебленным положением". И действительно, вскоре Столыпин лишился не только поддержки кого-либо из ближайшего окружения царя - было организовано убийство ставшего неугодным и оставленного без охраны премьера.

В течение последних лет в среде российских антисемитов популярна идея о том, что если бы еврей Дмитрий (Мордко) Богров не убил бы Столыпина, то Столыпин завершил бы свою аграрную реформу, и не было бы революции. Они же, включая Солженицына, упрекают либералов первых российских Дум и интеллигенцию в том, что они не поняли Столыпина и создали в стране атмосферу революционного террора, приведшую к смерти "реформатора". Я думаю, что очевидцы Витте и Лев Толстой достаточно убедительно показали фактического автора кровавой атмосферы в стране."

 

Виктор Снитковский (Бостон): Столыпин без маски.

[Ангел SvetA]

возможно, но отряды самообороны на случай оккупации - бред

Ога патамушта ет мог быть насам деле ваенно патриотичезкий клуб "Юнный десантнег" скажем...)))

[темник]

 64320.jpg   31.83К   0 Количество загрузок:

 

Причуды гуманизма Елена Токарева о реакции Ксении Собчак на «Письмо литераторов»

 

Никак не пойму законов гуманизма. Скажем, Машу Арбатову либералы искусали до полусмерти за ее позицию по Бахминой: «Своровала - отсиди!». Дерьмо на вентилятор - и поехали!

Про гуманизм все кричали. И, черт бы с вами, я готова была согласиться: сытое общество должно быть гуманным. Выпустили Бахмину.

Теперь старик Квачков и его сотоварищи. Огребли по 13-11 лет. Непонятно за что. За оппозиционные взгляды, которым сочувствует практически вся страна, кроме Ксении Собчак.

И тут пошло-поехало! Сванидзе, наморщив лобик, рассказывает, какой опасный «фошыст» этот Квачков.

Леонид Млечин, наморщив все, тоже писклявым голосом рассказывает, какой опасный этот Квачков!

Ну, ребята, он же старый человек! Да, он антисемит! Да, ненавидит он этот режим, а что хорошего в этом режиме?

И вот, как Маша Арбатова стала голосом миллионов, которые согласны были с наказанием Бахминой, так нынче Ксения Собчак (Маша наоборот) стала голосом трех десятков человек, которые считают, что старичков надо уморить в лагере.

По словам Ксении, ордена Квачкова «не искупляют террористических действий и расизм».

«Никакой свободы врагам свободы», – решительно заявила Собчак. Более всего ее огорчило наличие под этим письмом (письмом литераторов в защиту стариков) подписи Олега Кашина. «Литератор (!) Кашин поддержал фашиста и террориста Квачкова. П**ц и фэйспалм», – заключает телеведущая ( а она правда чего-то ведет на телевизоре? Или это замена определения «светская львица»?)

Напомним, письмо литераторов в поддержку полковника Квачкова было опубликовано на сайте «Свободная пресса» за подписями Александра Проханова, Эдуарда Лимонова, Юнны Мориц, Сергея Шаргунова, Захара Прилепина, Дмитрия Ольшанского и многих других.., - сообщает опять же сайт «Свободная пресса».

Я давно говорю, что у этих...этих...у них гуманизм для своих. И баста. Свои хоть обосрутся пять раз - бум жалеть. А чужие, всякие там квачковы - их всех застрелить через повешение.

Да он старый человек!

Ксенину маму сейчас посадить лет на тринадцать и посмотреть, что станет с ее кудряшками.