Дьюварс, вы всерьез считаете, что сначала появились идеи протестантизма, а потом стал зарождаться капитализм?
Это не просто я так считаю. Сие есть легко проверяемый факт. Большинство доктрин выработанных Лютером вы можете отыскать у блаженного Августина, например

Другое дело, что применили эти токтрины в социально-политическом ключе там и тогда, когда начала складываться определенная экономическая формация.
Вы сторонник идей Вебера, которые он высказал в книге "Протестантская этика и дух капитализма"?
Отчасти. Экономическое устройство и культура - всегда взаимосвязаны и взаимозависимы. Крах марксизма это подтвердил наглядно.
Любое религиозное движение, в том числе, охота на ведьм имеет социально-политическую подоплеку
Практикой это подтверждается далеко не всегда, а часто вообще не подтверждается. Религия - часть культуры, которая возникает не только под влиянием окружающей среды, но и из субъективных внутренних абстрактных представлений людей. В этом она похожа на речь. Поэтому кроме социально-политических подоплек, религия имеет абстрактно-психологическую причину.
в этом случае - поиски внутреннего врага в трудную для страны минуту.
Уничтожение красивых женщин как поиски внутреннего врага?

В этом гораздо больше подавляемой сексуальности, чем политики.
А психология, да, имеет место быть, но вы разве не слышали о социальной психологии?
Слышал. Но опять же атеизм, как набор мировоззренческих установок, к этому не имеет отношения. Иное дело религия.
А неверная жена для араба - просто неверная жена. Но он знает что разврат в современных формах идет с Запада. Где сексуальная революция началась?
Вы таки всерьез убеждены, что до начала сексуальной революции на Западе пакистанцы неверных жен живьем не закапывали?
Кстати, сами себе противоречите. То пишите, что идеи протестантизма появились до капитализма и тут же пишите, что религия не поспевает за социальными реалиями.
Да не имели идеи протестантизма никакого прямого отношения к капитализму. Они просто стали удобны на определенном этапе. Точно так же опыт афинской демократии или римского права пригодился. Это не значит, что они были актуальны сами по себе. А спустя совсем короткий срок протестантизм стал тесен капитализму, тормозил его, потребовал вмешательства и видоизменения.