Сообщений в теме: 11

[disman3]

.    Просили представить сравнение технарей и гуманитариев в виде удобной для пользования таблицы. Публикую ниже оглавление и ссылку на скачивание самораспаковывающегося файла Word - наиболее интересная первая часть, жми. Если кому-то интересно, то имеется и полный вариант данной статьи - ссылка, жми. 

Оглавление (первая часть таблицы).

1.  Устройство архитектуры памяти мозга.

2.  Основные качества для лидерства в группе и обществе.

2.1.  Лидерство в определённой группе.

2.2.  Лидерство в обществе.

3.  Любовь и предпочтения.

3.1.  Любовь.

3.2.  Положительное и отрицательное отношение к людям.

4. Развитие наук, лидерство среди учёных.

4.1.  Развитие наук.

4.2.  Лидерство среди учёных.

4.3.  Научные звания, награды и гранды.

4.4.  Гендерное неравенство.

5.  Способ ориентирования на местности.

6.  Жизненные интересы.

7.  Одежда.

8.  Основной орган для получения информации.

9.  Управление поведением людей (чувства, жизненные

    стремления, рабочая обстановка).

9.1.  Чувства.

9.2.   Рабочая обстановка.

9.3. Жизненные стремления.

10. Секс, нетрадиционная ориентация, патологии.

10.1.  Кто кому платит за секс.

10.2.  Способы понизить плату за секс.

10.3.  Сексуальные предпочтения.

10.4.  Насилие и секс.

10.5.  Извращения и патологии в сексе.

 

- - - - - -  - - - - - - - - - - - - - - - - - 

 

В продолжении публикуемого будет к 1 мая вторая часть таблицы и к 1 сентября её полный вариант.

 

Оглавление второй части: "Таблица сравнения технарей и гуманитариев".

 

11. Отношение к семье и детям, родственникам и возрасту.

11.1.  Необходимость института семьи.

11.2.  Младенцы.

11.3.  Дошкольники.

11.4.  Школьники начальных классов.

11.5. Старшеклассники.

11.6.  Конфликт поколений.

11.7.  Меры воздействия на подростков.

11.8. Социальная иерархия и возраст.

11.9. Предпочтительный пол ребёнка.

12.  Устойчивость психики, комплексы.

13.  Юмор.

14.  Образование.

14.1.  Количество предметов изучения.

14.2.  Оценка способностей учеников.

14.2.  Загруженность учащихся.

14.3.  Отношения между учеником и учителем.

14.4.  Предпочтительный выбор специальностей полами.

14.5.  Плата за образование.

15.  Общественное мнение и пресса, доступность и 

           достоверность информации.

15.1.  Доступность информации.

15.2.  Общественное мнение.

15.3.  Роль средств массовых информаций.

15.4. Достоверность информации.

16.  Литература как предмет искусства и развлечений.

17.  Музыкальные предпочтения.

18.  Художественное искусство и кино.

18.1.  Отношение к художественному искусству.

18.2.  Ракурсы в кино.

18.3.  Озвучивание фильмов.

18.4.  Эротика.

18.5.  Озвучивание книг.

19.  Мода и престиж.

20.  Игры и спорт.

20.1.  Интерес к игре от силы противника.

20.2.  Смысл игры.

20.3.  Спорт.

21. Алкоголь, табак, наркотики и проституция.

21.1.  Допинги.

21.2.  Проституция.

22.  Архитектура и дизайн.

22.1.  Архитектура.

22.2.  Разный взгляд на дизайн.

23.  О преступных мирах и правоохранительных органах.

23.1. Общность и дискретность преступных миров и гражданского общества.

23.2.  Предпосылки возникновения преступлений.

23.3.  Истинные мотивы преступности.

23.4.  Общность и дискретность преступных миров.

23.5. Социальная структура преступных миров.

23.6. Социальная структура правоохранительных органов.

23.7.  Прецедентная и аналоговая судебные системы.

23.8.  Меры наказания и поощрения в преступных мирах и правоохранительных органах.

23.9. Оценка показаний.

23.9. Стенобиты или же уничтожители преступных миров.

23.8.  Перспективы лидеров преступных миров.

23.8.1.  Бандитский мир.

23.8.1. Уголовники.

24.  О политиках и политике.

24.1.  О политиках.

24.2.  Здравоохранение.

24.3.  Армия.

24.4.  Партии и общественные организации.

24.4.1. Количество партий и социальный состав.

24.4.2. Цель и методики осуществления деятельности.

24.4.4. Сменяемость.

24.4.5. Финансирование партии и наличие помощников.

24.4.7. Привилегии и перспективы.

24.5. Национальный вопрос.

24.6. Безработица.

24.7. Общественное питание.

24.8. Общественное жильё.

24.9. Общественный транспорт.

25.  Государственное управление, модели.

25.1.  Управление сообществом.

25.2.  Производство.

25.2.  Модели государственного управления.

25.2.1. Первобытный строй.

25.2.2  Рабовладение.

25.2.3. Феодальное общество.

25.2.4. Общины.

25.2.5.  Синдикат.

25.2.6. Тоталитарный социализм.

25.2.7. Развитой социализм.

25.2.8. Капитализм.

25.2.9.  Развитой капитализм.

25.2.10. Коммунизм.

25.2.11. Секты.

25.2.12. Анархизм.

25.2.13. Военный режим.

25.2.14. Бандитские группы и террористы.

25.2.15. Мафия и землячества с расизмом.

25.2.16. Конец всему или же попросту Химера

26.  Деньги и экономика.

26.1.  Деньги.

26.1.1.  Ценность денег - долги и накопления.

26.1.2.  Чаевые.

26.1.3.  Ценообразование.

26.1.4.  Налогообложение.

26.1.5.  Заработанная плата.

26.1.6.  Премии и штрафы.

26.1.7.  Пенсии.

26.1.8.  Банковский процент.

26.1.9.  Стоимость роскоши и моды.

26.1.10.  Эмиссия денежных средств.

26.1.11.  Празднования.

26.1.12.  Благотворительность.

26.2. Частная и общественная собственность.

26.2.1.  Земля.

26.2.2.  Жилые постройки.

26.2.3.  Нежилые строения.

26.2.3.  Промышленные сооружения.

26.3. Банковская деятельность.

26.4. Фондирование.

27.  Война.

27.1.  Стремления к войне и миру.

27.2.  Польза и вред войн.

28.  Отношение к религии, основные верования.

28.1.  Отношение к религии.

28.2.  Основные верования с древних времён.

29.  Завещание и смерть.

29.1.  Отношение к смерти.

29.2.  Преждевременная гибель.

29.2.1. Младенцы.

29.2.1. Дошкольники.

29.2.3. Школьники.

29.2.4. Старшеклассники.

29.2.5. Взрослые люди.

29.3.  Завещание.

30. Гуманитарии и технари в кратких изречениях и картинках, собранное с разных форумов.

 

В продолжении публикуемого будет к 1 мая вторая часть таблицы и к 1 сентября её полный вариант.

[disman3]

Анонс второй части таблицы диаметральности психологий гуманитариев и технарей.

Если вы не знаете досконально кто такие технари и гуманитарии, не понимаете неукоснительность и верность представленных автором доказательств, то не сможете понять ни быт и профессии ЛЮДЕЙ, ни истоков разделения на мужиков и баб с мужчинами и женщинами. Не поймёте чем город отличается от деревни, сплошной загадкой будут те или иные исторические моменты, типа войны Севера и Юга США, как и собственная история Руси и христианства останется загадкой. А уж какие-то там древние сказания и их многочисленные интерпретации "историками" можно будет только заучит наизусть, но не осознать смысл и извлечь какую-то пользу.

[Мужской взгляд на победу. Нога коня оплетена изгибающейся туда-сюда змеёй - символом абиверсии. Георгий Победоносец убивает амбиверта, что означает начало разделения на мужчин и женщин - начало соревнование раздельных между собой групп с естественным переходом к государственности].

[Женский взгляд на проблему перехода к государству. Хвост абверта направлен в дырку, пальцы дополняют символику объединяющий обо пола "супер ценностью" амбиверсии].

[Полный бабский антагонизм картинам победы. Всеобщий мир и дружба, с равенством полов и психологии всей планеты: нет войне, в любой узел завязаться для выживания и сохранения здоровья и долголетия. Сиреневый фон указывает на непонятность ситуации - ни рассвет, ни закат. Переплетение двух диаметральных психологий в единый рог, как и всюду странствующий конь, дополняют символику "братства и единения"].

Существует множество интерпретаций, что связанно с насущной необходимостью всего государства в той или иной насущно необходимой политике: война или мир, равенство и дискретность психологий полов... В большинстве случаев художники понимают, что делают, но есть картины и от "всё в себя вобравших понемногу оттуда-отсюда амбивертов" (зырят без понятия смысла полотна древних, которые были нарисованы с определённым историческим умыслом, а потом варганят что-то общее, "задушевное").

[disman3]

Интересные вопросы в теме.

Чел по моему не знает про каноны начертания икон, описание символизма на них и трактовок. Канонических.

Фантазия автора конечно приветствуется но независимо от того технарь ты или гуманитарий здравый смысл должен побеждать. #pop;

Построенная технарём на неправильной трактовке железяка работать не будет.

Построенный на неправильной оценке и трактовке общественный процесс приведёт к конфронтации и конфликтам. Что тоже не айс.

.    Змей связывает два города, сам при этом препятствуя свободному перемещению. Как это трактовать, кроме как разделение на конфликтные психологии людей, при одновременных торговых отношениях? Поставив во главу угла примитивное разделение на мужиков и баб (кстати, в тексте ошибка), где баба всего лишь помощник, мы переходим от многомерного язычества к единому христианскому государству с десятью элементарными заповедями. Данный символ был введён Иваном 3 и Гер Питером (Петром 1), которые объединили Русь.

.    На второй картине вместо городов "нечто" другое. Смысл борьбы с ценностями амбивертов (удовлетворение похоти, набитие желудка, и что бы нам за это ни чего сделать не могли). Не удивлюсь, если картины были сделаны в одно время и ПО НАСТОЯНИЮ ГЛАВ ЦЕРКВИ.

.   Про третью картину вообще не говорю, поскольку НИ ОДИН ИСТОРИК ИЛИ ХРАНИТЕЛЬ МУЗЕЯ ВАМ НИ ЧЕГО ВРАЗУМИТЕЛЬНОГО НЕ ОБЪЯСНИТ (кривлянья в духе актёров Ленина, либо, кто не знаком, любого видео с Березовским).

[disman3]

Тем кто уже прочёл первую часть, возможно,  будет интересно добавление очередного пункта сравнения диаметральностей психологий.

 

                        9.3. Отношение к труду и отдыху.

 

Технари. Из-за особенностей устройства памяти мозга люди начинают работу с наиболее лёгкого (рис.505 – середина), а далее по мере усложнения и появления усталости - отдыхают. Так же и день недели начинается с радостного понедельника, а когда к концу недели голова оказывается забита нерешёнными задачами и противоречиями, то ждут законного отдыха.

Гуманитарии. Проживая в благополучных природно-климатических условиях любой труд встречают как некую кару или наказание, поскольку мало в чём нуждаются. Когда же появляются первые положительные результаты с соответствующим вознаграждением (рис.506б – верхушки конусов), то вместе с заинтересованностью приходит и понимание необходимости и правильности уже сделанного.  По этой причине день недели начинается с хорошего, вдохновляющего на труд отдыха – воскресения.

 

 

Что на это скажем, "пессимисты" от науки?

[disman3]

Тем кто уже прочёл первую часть, возможно,  будет интересно добавление очередного пункта сравнения диаметральностей психологий.

 

                        9.3. Отношение к труду и отдыху.

 

Технари. Из-за особенностей устройства памяти мозга люди начинают работу с наиболее лёгкого (рис.505 – середина), а далее по мере усложнения и появления усталости - отдыхают. Так же и день недели начинается с радостного понедельника, а когда к концу недели голова оказывается забита нерешёнными задачами и противоречиями, то ждут законного отдыха.

 

Гуманитарии. Проживая в благополучных природно-климатических условиях любой труд встречают как некую кару или наказание, поскольку мало в чём нуждаются. Когда же появляются первые положительные результаты с соответствующим вознаграждением (рис.506б – верхушки конусов), то вместе с заинтересованностью приходит и понимание необходимости и правильности уже сделанного.  По этой причине день недели начинается с хорошего, вдохновляющего на труд отдыха – воскресения.

 

Пришлось таки добавить, т.к. важно для гуманитарных сообществ, типа бананово-нефтяной России.

 

                    9.4. Система «прописок».

 

Технари. По причине малой квалификации жизнь и здоровье, благополучие семьи может быть поставлена под угрозу, поэтому коллектив под всеобщим надзором единожды проверяет новичка каким-то наиболее распространённым алгоритмом повседневности (рис.505 – середина). Даже в школе на уроках труда или на спортивных снарядах, бассейне, секции могут действовать подобные правила, т.к. можно не только пострадать физически, но и действуя в составе группы на долгое время стать «предателем» и «слабаком».   

 

Гуманитарии. Поскольку любой труд встречается без особой радости, то любой новичок должен научиться действовать в коллективе с особыми условиями труда и психологическим климатом взаимоотношений (рис.506б). Во дворе и школе, армии и тюрьме, в любом виде какой-то деятельности действует многочисленная по способам и разам повторения, унизительная и изматывающая система «прописок», аргумент которой «не мы к вам прибыли, привыкайте и притирайтесь».

[disman3]

В преддверии выхода 1 сентября полновесной версии данного материала некоторые интересные аналитические примеры.

.    Например, если гуманитарии начинают неделю с хорошего отдыха, а потом психологически настроены к великомученичеству с постепенным получением какого-то результата и соответственно удовольствия, то начинать уроки они должны с математики и физики. Предпочитающие же всё начинать с менее сложного технари будут выполнять домашнее задание аналогичным методом.

.    Например, не любящие что-то много запоминать технари, но спокойно справляющиеся с такими простыми предметами как история или литература, всё равно оставят их напоследок, т.к. они занимают очень много времени, не дают всё спланировать и рассчитать. Гуманитарии же жаждут напоследок получить хоть какое-то удовольствие и поступают так же. 

.    Например, в силу слабой логики мышления и считающие себя некими исключительными и неповторимыми гуманитарии могут оставить неполучающиеся предметы или отдельные задачи напоследок, дабы повалять дурака и "посоветоваться", попробовать подогнать под ответ комбинированием.Технари аналогичным образом могут относиться к иностранному языку, готовясь, что всё как-то само образуется, утро вечера мудренее.

.    Полновесная версия материалов это не 100 страниц, сколько занимает таблица (всего 135 пунктов дуализмов насчитал - будет опубликовано 1 мая), а что-то около 500. Соответственно нужно это "специалистам", что бы заранее знать как отбрехаться, если припрут, да пошантажировать и потянуть время с клиентом, если получиться. Для россиян это обойдётся в 500 или 1000 рублей - в зависимости от того, насколько Путина и олигархов сумеют урезонить их зарубежные "враги".

 

Во злобу дня.

 

                         24.6. Язык общения.

 

Технари. Единое общество (рис.505б), как и малая способность одни и те же понятия по-разному наименовать (рис.505) приводит к обязательности одного языка общения. По причине уважительного отношения к менее знающим и сведущим (рис.508а) иностранцам оказывается повышенное и старательно дружелюбное внимание, всяческая помощь в официальных мероприятиях.

 

Гуманитарии. Из-за особенностей формирования памяти мозга (рис.506б) единый язык общения считается необязательным, могут встречаться сообщества с 2-3 официальными. Уважают и любят только тех, кто овладел несколькими дополнительными, отрицательно относясь к менее способным или же несведущим людям (рис.508а).

[disman3]

В преддверии выхода 1 сентября полновесной версии данного материала некоторые интересные аналитические примеры.

.    Например, если гуманитарии начинают неделю с хорошего отдыха, а потом психологически настроены к великомученичеству с постепенным получением какого-то результата и соответственно удовольствия, то начинать уроки они должны с математики и физики. Предпочитающие же всё начинать с менее сложного технари будут выполнять домашнее задание аналогичным методом.

.    Например, не любящие что-то много запоминать технари, но спокойно справляющиеся с такими простыми предметами как история или литература, всё равно оставят их напоследок, т.к. они занимают очень много времени, не дают всё спланировать и рассчитать. Гуманитарии же жаждут напоследок получить хоть какое-то удовольствие и поступают так же. 

.    Например, в силу слабой логики мышления и считающие себя некими исключительными и неповторимыми гуманитарии могут оставить неполучающиеся предметы или отдельные задачи напоследок, дабы повалять дурака и "посоветоваться", попробовать подогнать под ответ комбинированием.Технари аналогичным образом могут относиться к иностранному языку, готовясь, что всё как-то само образуется, утро вечера мудренее.

.    Полновесная версия материалов это не 100 страниц, сколько занимает таблица (всего 135 пунктов дуализмов насчитал - будет опубликовано 1 мая), а что-то около 500. Соответственно нужно это "специалистам", что бы заранее знать как отбрехаться, если припрут, да пошантажировать и потянуть время с клиентом, если получиться. Для россиян это обойдётся в 500 или 1000 рублей - в зависимости от того, насколько Путина и олигархов сумеют урезонить их зарубежные "враги".

 

Во злобу дня.

 

                         24.6. Язык общения.

 

Технари. Единое общество (рис.505б), как и малая способность одни и те же понятия по-разному наименовать (рис.505) приводит к обязательности одного языка общения. По причине уважительного отношения к менее знающим и сведущим (рис.508а) иностранцам оказывается повышенное и старательно дружелюбное внимание, всяческая помощь в официальных мероприятиях.

 

Гуманитарии. Из-за особенностей формирования памяти мозга (рис.506б) единый язык общения считается необязательным, могут встречаться сообщества с 2-3 официальными. Уважают и любят только тех, кто овладел несколькими дополнительными, отрицательно относясь к менее способным или же несведущим людям (рис.508а).

[disman3]

Последний топик анонса выхода таблицы.

В силу скудоумия насилие и разврат "некими учёными" были объяснены генами и доминирующим видом из альфа-самцов. Если у мужчины с головой всё в порядке, то кроме как прибыли "с этого" он ни чего не извлекает, поэтому за требующее усилий изнасилование 20-30% дополнительная плата! Если у тебя есть мозги, то не только по мысленному приказу без бабы стоит, но и денег много. О каких альфа-самцах, если уже древних людей шалупонь (супер мужики, крутые, руководители, политики - термины россиянок в эпоху Путина) боялась до смерти, поскольку те из лука и копьём против десятка могли сражаться запросто?   Так как же реально обстоят дела не со слов прибздёжников элиты ("психологов", верных помощников денежных олигархов и покупаемых ими "политиков"), а по графикам и формулам?

 

                     27.1.  Стремления к войне и миру.

 

Технари. Не стремясь социально и экономически подняться над окружающими сообществами (рис.508а) проживающие в сложных природно-климатических условиях любая война воспринимается как беда, лишние траты с разрушением планируемого на годы вперёд, оплакивание любимых (рис.508а).

 

Гуманитарии. Из-за отсутствия приоритетов неспособные к созданию единого общества, постоянно раздираемые противоречиями (рис.506) могут быть объединены лишь по самому общему принципу: они там – чужие, а все мы тут - свои. Данный способ используется для выборов и правления государством, а жажда быть социально и экономически всё выше и выше неизбежно приводит к войне (рис.508 – синим).   

 

P.S. Бабам можно не плакать, что останетесь и без денег, и без "этого", т.к. такие же как вы, с вашей же психологией, но мужскими причиндалами многочисленно имеются - гуманитарии, и иже с ними.

[disman3]

С первым мая, днём НАСТОЯЩИХ трудящихся!

           Кто рождается на свет

           Лишь для горести и бед,

           Кто рождается на вечность

           Лишь для радости беспечной.

           Кто для радости беспечной,

           Кто для ночи бесконечной.

«Мертвец» стихи Уильяма Блейка

.    Все, кто не совершенствуется в реальной профессии (бизнесмены, управленцы, политики) не испытывают каждодневной радости от всё новых и новых интересных элементах, позволяющих выполнять работу с меньшей затратой времени и сил, более качественно и с большей прибыльностью. Не соревнуются открыто с любым, кто бросит профессиональный вызов, - боятся за своё будущее, ненавидят "конкурентов" и до дрожи в руках реальных людей. В продолжении таблицы вы поймёте, что такое Россия будущего, как и о чём же фильм "Мертвец" (25.2.6 - гуманитарии).

.    Жаловались на мифические вирусы, которые могут содержаться в сжатом исполняемом файле Яндекс.Диска (?!). Поэтому представляю таблицу сравнения технарей и гуманитариев в формате pdf  - .https://disk.yandex..../1sx58xqzAp79sg . Хотелось бы литературно обработать перед переводом на английский, но кто, как не сам, всё сделает в нефтегазовой России?! У автора большие планы, ознакомится с которыми можно на сайте - http://disman3.online/0.pdf (19 тем, которые все публиковались на сотнях русскоязычных форумов, но с большими сокращениями, без оглавлений и аннотации, не последовательно и по настроению, в английском варианте так вообще несколько процентов от объёма для "застолбления" от напастей "учёных Гарварда и Оксворда"- теперь же готовится для супер продажи, в полном объёме уже общеизвестного с далёкого 27.01.2005г; качественно и красиво для граждан, а не научных деятелей и людей со специальным образованием).

P.S.

1. Все тексты распространяются исключительно для домашнего использования. Ни какие переводы, цитирование, заимствование и публичное обсуждение отдельных идей и алгоритмов с рисунками незаконно, кроме как после оплаты лично автору соответствующей лицензии.

2.   Дискретность разделения людей на технарей и гуманитариев будет дополнительно рассматривается в отдельных и самостоятельных темах: «Все типы личности человека в схематичных иллюстрациях», «Семья и стая два диаметральных направления совершенствования личности», "Определение типа личности на основе графического метода" (Ранее соответствующие темы были опубликованы, но только в очень урезанном виде 15-20% от реального объёма).

3. Любой из пунктов психологических противоречий данного материала либо не может быть изменён, по определению, либо это приведёт к экономическому и политическому хаосу. Каждый как-то насильственно отменённый пункт сделает недействительным всё остальное мгновенно (10.1), либо хаотически - лавинообразно (24.1). 

4. Желающие ограничить власть правящих ныне повсеместно амбивертов в пользу реальных людей из технарей и гуманитариев могут сделать это путём бескорыстного перевода данной статьи на английский язык, связавшись с автором по почте (sirom-dmitriy@yandex.ru). Либо же осуществить помощь проекту на любую удобную сумму средств, с Яндекс кошелька или телефона (на карту номер 410011124735833).

 

Перевод средств с МТС на Яндекс.Деньги. Наберите команду: *112*410011124735833*сумма перевода#, затем нажмите кнопку «Вызов».

 

С Билайна на Яндекс.Деньги. Отправить СМС на короткий номер 7878:  410011124735833 —  номер карты, далее через пробел сумма пополнения в рублях.

 

С телефона Мегафон на Яндекс кошелек. Набрать команду: *133*размер перевода*410011124735833#, после чего нажать кнопку «Вызов».

 

ИЩУ ПЕРЕВОДЧИКА ДЛЯ ПЛАТНОГО ПЕРЕВОДА НА АНГЛИЙСКИЙ ГОТОВОЙ ЧАСТИ ДАННОЙ ТЕМЫ - http://disman3.online/122.pdf. Исключительно англоговорящих и имеющих диплом по специальности, готов заплатить лишь за информацию о таковой личности (лучше препод американского Урюпинска и соответствующего ВУЗа). Кстати, желающие могут ознакомиться, что должно получиться каждой из тем, после литературной обработки и в полном объёме.

[disman3]

Снова в строю...

А почему нет вопросов на самые "животрепечущие темы мира", типа мата или смертной казни? Бабьё с мужскими половыми органами только об этом и думают, заставляя уродов содержать всю жизнь, когда люди для этого же должны вкалывать ежедневно. А когда их посылаешь на три ВЕСЁЛЫХ БУКВЫ, так им вместо верного посыла какая-то постыдная конкретика начинает мерещиться...

[disman3]

Коллекционирование и фетишизм.

.    В технарском обществе всё подчинено экономии и рачительности, поэтому дизайн вещей строг и функционален. Имеется возможность кое-какого выбора стилей и расцветок, что большинство людей вполне устраивает. Недовольные же могут приобретать антиквариат, либо же зарубежные товары аналогичных государств - дружеский, не отягчающий бюджет обмен товарами. В гуманитарном же обществе для продажи чего-то желательно убедить потребителя в уникальности выбора, поэтому даже дизайн бытовых предметов обихода стараются делать каждый раз по новому, не говоря уж о расцветках и украшательстве. Таким образом делая выбор гуманитарий считает, что приобретённая вещь является отражением его души. Если же человек умер, сгнил в могиле, то можно купить вещь и наслаждаться частью чьей-то души, затратив на это огромные средства.

.    В мало в чём нуждающихся гуманитарных сообществах очень много малообразованных людей. Чем ниже уровень интеллекта, тем более разобщены взаимосвязи между соседствующими сферами деятельности - слабее иерархия между главным и второстепенным (см. картинку ниже). Таким образом держа трусики умершей Мэрилин Монро в руке некоторые считают себя обладателями не только частички души, но и ...

 

.    Поскольку в любом гуманитарном сообществе подавляющая часть населения всё время врёт и понтует, называя это своим видением мира, то любая достоверная информация для каких-то целей может стоить целого состояния (в зависимости от моды, насущного момента, рекламы или же желания этим заняться). Таким образом лишь обладая какой-то исторической вещью можно быть уверенным в том, что ранее были какие-то определённые события. Причём, чем дороже покупается и продаётся что-то редкое и антикварное, тем больше уверенности в важности определённого исторического момента - отсутствует реальная иерархия между событиями и фактами, т.к. всем кажется, что существует какое-то начало или решающее звено чего либо.

 

["Назад в будущее" или же "эффект бабочки" Рэя Бредбери это мир гуманитариев].

.    В технарском обществе исторические вещи ценятся только музеями, поскольку там люди платят деньги за просмотр. Могут оценить вещь очень дорого, сродни гумикам, но подобное носит политический характер, а не желание одного индивидуума, типа директора ЗИЛа, восстановить историю завода. Разумеющееся, что ни одна государственная организация гуманитариев не заплатит и десятой части цены за ПРОДАВАЕМОЕ С УВЕРЕННЫМ РОСТОМ ЧАСТНЫМИ КОЛЛЕКЦИОНЕРАМИ, поскольку вещь, выставленная на всеобщий напоказ и протестированная лучшим экспертом, тут же обесценится - вообще не интересно, раз все всё знают.

[disman3]

Добавил ещё три прикольных пунктика. Поскольку буду продавать, то публикую только два из них и в "похабном виде" (с точки зрения технарей мужского пола).

Что такое выговориться?

.    Смотрим на соответствующий рисунок гуманитариев (рис.506) и видим о чём они думают, к чему стремятся, как оценивают и связывают события уже произошедшего. Более того, рассматривая рисунок любой подросток может сказать, что подобные индивидуумы чувствуют, если их что-то серьёзно задело за живое! Топают к психиатру и треплют языком, взамосвязывая и отделяя от всего остального (рис.506) «неясно беспокоящий случай». Какое же это облегчение, когда хотя бы в первом приближении индивидуум осознают, заценивает и делает какой-то вывод по случившемуся, что ни каких денег не жалко. А тут ещё и врач целиком на вашей стороне, когда повсюду «вражеская засада» и борьба за место под солнцем. 

.    Например, если ранее шли на исповедь или молились, признавая более высокую крутизну Бога или его служителей, то теперь нужно хорошо проплатить, а уж потом вас спасут от всех смертных грехов, списав всё и вся на проделки … э-э-э родителей или сверстников.

 

Перейти черту.

.    Если для технарей (рис.505) это означает пойти на обман, предательство, то гуманитарии (рис.506б) всего лишь что-то более сильно преувеличили, ранее больше любили и общались с кем-то другим, да и то как посмотреть. Что же для людей, которые постоянно конфликтуют «я прав и нужно делать так», означает перейти черту и есть ли таковая. Да, не нужно быть заядлым кинолюбом, что бы на основе 90% всех фильмов США не знать о том, что убийцы «переходят черту», после чего нет возврата к прежней «крутой жизни». Более не нужно хитрить и подличать, стучать и лизать жопу начальству, если ваш мозг знает о том, как односекундно перепобедить всех – взял и ё..! Лишь нарколог знает, кто такой «бывший героиновый наркоман», а ведь всё, чем занимаются по жизни гуманитарии это «сделать всех» и получить от конца подобного длительного и кропотливого процесса ни с чем не сравнимое удовольствие это целиком работа мозга и «его чувств»! Жаль, что наркологов не допускают к работе с убийцами и их психикой, а то бы не было бы бреда из всяких «Ганнибал».

.    Например, всю жизнь шпану отмазывают менты от ВЫНУЖДЕННОЙ НА ОСНОВЕ ПРЕЖНЕГО ГНИЛОГО БАЗАРА расправы над друг другом, прочих всеобщих обещаний. Нужно представить себе, что чувствуют подобные особи, если только ненароком плохо подумаете о сотруднике правоохранительных органов.